淮南子的相关成语

头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。出自西汉・刘安《淮南子・本经训》。一般作谓语，同戴天履地。履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人

有余、不足、弯曲、伸展。泛指余亏、伸屈、进退、长寿、夭折等意。出自《淮南子・俶真训》：至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。有余、不足、弯曲、伸展。泛指余亏、伸屈、进退、长寿、夭折

形容才智极高。出自西汉・刘安《淮南子・修务训》。一般作谓语、定语，用于书面语。智：才智。形容才智极高。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・修务训》：“智过万人者谓之

指夏至前后的几个月昼长夜短。出自西汉・刘安《淮南子・天文训》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短。 复制出处：西汉・刘安《淮南

只有一个网眼的罗网。比喻只看到一点，而忽视全局。出自《淮南子・说山训》：有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣。目：网眼。只有一个网眼的罗网。比喻只看到一点，

比喻空有愿望，而无实际行动。出自西汉・刘安《淮南子・说林训》。一般作宾语，含贬义。比喻空有愿望，而无实际行动。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・说林训》：“临河而羡

不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。出自《淮南子・说林训》：佐祭者得尝，救斗者得伤，荫不祥之木，为雷电所扑。祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来

形容人善于应对。出自《淮南子・原道训》：是故响不肆应，而影不一没呼叫仿佛，默然自得。肆应：应对。形容人善于应对。 复制出处：《淮南子・原道训》：是故响不肆应，而影不一没呼叫仿佛，默然自

比喻没有实用价值的东西。出自西汉・刘安《淮南子・诠言训》。一般作主语、宾语、定语，指不实用的东西。比喻没有实用价值的东西。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・诠言训

见“鸱视狼顾”。出自《淮南子・精神训》。一般作谓语、宾语、定语，用于为人。见“鸱视狼顾”。 复制出处：《淮南子・精神训》：“真人之所游，若吹呴呼吸，吐故纳新，凫浴

死而心安，无后顾之忧。出自《淮南子・泰族训》：使其君生无废事，死无遗忧。死而心安，无后顾之忧。 复制出处：《淮南子・泰族训》：使其君生无废事，死无遗忧。

指自古至今。出自西汉・刘安《淮南子・齐俗训》。一般作状语，指自古至今。指自古至今。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”

指车辖。比喻事物的关键。出自《淮南子・人间训》：车之所以能转千里者，以其要在三寸之辖。辖：车轴头上穿的小铁棍，管住轮子使其不脱落。指车辖。比喻事物的关键。 复制出处：《淮南子・人间训》

”后以“得马生灾”谓因福而得祸。出自《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语，指因福得祸。《淮南子人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将

犹言轻徭薄赋。出自西汉・刘安《淮南子・修务训》。一般作谓语、定语、宾语，用于政策等。犹言轻徭薄赋。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・修务训》：“汤夙兴夜寐，以致聪

指天下所有远近的地区。出自《淮南子・地形训》：天地之间，九州八极。九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。 复制出处：《淮南子・地形训》：天地之

浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。出自《淮南子・原道训》。一般作谓语，比喻感受影响很深。浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。 复制出处：《淮南

没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。出自西汉・刘安《淮南子・说山川》。一般作谓语，同不翼而飞。翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。 复制出

方脚圆头。指人类。出自西汉・刘安《淮南子・精神训》。一般作宾语，指人。方脚圆头。指人类。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・精神训》：“故头之圆也像天，足之方也像地

人睡在关隘之上，蚕茧晒在日光之下。比喻不得安宁。出自西汉・刘安《淮南子・缪称训》。一般作宾语、定语，用于比喻句。人睡在关隘之上，蚕茧晒在日光之下。比喻不得安宁

因发大水使堤岸溃决。出自《淮南子・主术训》：夫防民之所害，开民之所利，威行也。若发堿决塘，故循流而下，易以至。堿：指堤岸；塘L堤。因发大水使堤岸溃决。 复制出处：《淮南子・主术训》：夫防

站在水边想得到鱼。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。出自《淮南子・说林训》。《汉书・董仲书传》：临渊羡鱼，不如退而结网。渊：深潭；羡：希望得到。站在水边想得到鱼。比喻只有愿望而

焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。出自西汉・刘安《淮南子・主术训》。一般作谓语，比喻只图眼前利益。焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不

凶猛的野兽咬人时不露牙齿。比喻害人者阴险狠毒狡猾，不露凶相。出自《淮南子・兵略训》：夫飞鸟之挚也俯其首，猛兽之攫也匿其爪，虎豹不外其爪而噬不见齿。故用兵之道，示之以柔，而迎之以刚。噬：

错误的异端的说法。出自《淮南子・缪称训注》：缪异之端，称物假类。错误的异端的说法。 复制出处：《淮南子・缪称训注》：缪异之端，称物假类。

一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。出自《淮南子・说林训》。一般作宾语、定语，用于书面语。一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的

获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。出自《淮南子・本经训》。一般作谓语、定语，指不贪。获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。 复制出处：《淮南子・本经训》：“取予有

漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。出自《淮南子・宁戚〈饭牛歌〉》：“生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。一般作宾语、定

拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。出自《淮南子・说山训》。一般作宾语、定语，用于处事。拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。 复制出处：《淮南子・说山训》：“坏塘以

谓世事多变，得失无常。典出《淮南子人间训》。出自典出《淮南子・人间训》。见“得马生灾”。一般作宾语、定语，指因福得祸。谓世事多变，得失无常。典出《淮南子人间训》。

贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。出自西汉・刘安《淮南子・原道训》。一般作谓语，比喻时间的宝贵。贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。 复制出处：西汉・刘安《淮南子

欢乐到极点就会生出悲伤之事。出自西汉・刘安《淮南子・道应训》。一般作谓语、宾语、定语，指高兴到极点就发生使人悲伤的。极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。

充分发挥每一个人的才能。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作谓语、宾语，含褒义。充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・兵略

”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。出自《淮南子・览冥训》。一般作宾语、定语，用于挽救危局。《淮南子览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为

鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。出自西汉・刘安《淮南子・说林训》。一般作宾语、定语，指不合群。鸷鸟：猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。 复

喜鹊在窝里知道将要和风。比喻人有预见性。也比喻能预见远患而看不到近忧。出自《淮南子・缪称训》：鹊巢知风之所起，獭穴知水之高下，晖目知晏，阴谐知雨，为是谓人智不如鸟兽，则不然。喜鹊在窝

古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。出自汉・刘安《淮南子・览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载……于是女娲练五色石

因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。出自《淮南子・说林训》：夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。适：适应；履：鞋。因为鞋

因水太浑浊使鱼喘不过气来，只得露出水面张口呼吸。比喻苛政之下民不聊生。出自《淮南子・主术训》：夫水浊则鱼噞，政苛则民乱。浊：浑浊；噞：鱼张口呼吸的样子。因水太浑浊使鱼喘不过气来，只得

宁戚在车下喂牛，敲着牛角唱歌。比喻有才之士沦落而做低贱的事。出自《淮南子・道应训》：宁越（戚）饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。宁戚：春秋时卫国人，后成为齐桓公的重臣；饭：喂。宁