贬义的成语

本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。出自元・无名氏《争报恩》第三折。一般作谓语、宾语、定语，常用咒骂语。本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。 复制出处：元・

拒绝公正，在实施法律中的不公正。一般作谓语、定语、宾语，指偏袒一方。拒绝公正，在实施法律中的不公正。 复制用法：作谓语、定语、宾语；指偏袒一方。例子：我们要坚

迁就私情而违反法纪。出自王朔《人莫予毒》。一般作谓语、宾语，指徇私舞弊。迁就私情而违反法纪。 复制出处：王朔《人莫予毒》：“再说我们也是法律面前人人平等，难道

谓依附随顺以取悦于人。出自宋・欧阳修《〈归田录〉序》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。谓依附随顺以取悦于人。 复制出处：宋・欧阳修《〈归田录〉序》：“又不依阿取容

把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。出自唐・韩愈《施先生墓铭》。一般作谓语、宾语、定语，指分辨不出正确与错误。是：对；非：错。把错的说成对的，对

形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。出自清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回。一般作定语、状语，用于比喻句。形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼

比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语、定语，指过河拆桥。比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。 复

指一场大梦；或比喻一场空欢喜。出自宋・黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶四首》。一般作宾语，指虚幻的梦境。南柯：朝南的树枝。指一场大梦；或比喻一场空欢喜。 复制出处：

同“魂不附体”。出自明・洪楩《清平山堂话本・西湖三塔记》。一般作谓语、状语、补语，形容受刺激而失去常态。同“魂不附体”。 复制出处：明・洪楩《清平山堂话本・西湖三塔

空话、谎言或无实际内容的东西。出自明・吴承恩《西游记》第24回。一般作主语、宾语、定语，用于无实际内容。空话、谎言或无实际内容的东西。 复制出处：明・吴承恩《西游

见“贼臣乱子”。出自《敦煌变文・降魔变文》。一般作宾语、定语，用于书面语。见“贼臣乱子”。 复制出处：《敦煌变文・降魔变文》：“贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。”

比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。出自清・华伟生《开国奇冤・谋擢》。一般作宾语、定语，指没有思想的人。行尸：会走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊

指整日在一起，说话不涉及正经道理。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。及：涉及；义：正经的道理。指整

年纪小，不懂事。出自明・程登吉《幼学琼林》第二卷。一般作谓语、定语，指不懂事。年纪小，不懂事。 复制出处：明・程登吉《幼学琼林》第二卷：“口尚乳臭，谓世人年

只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。出自西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》。一般作谓语、定语，用于为人。患：患难；处：相处，交往。只能共患难

指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻》。一般作分句、宾语，指自找麻烦。庸

头发与汗毛竖起。形容非常恐惧。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录》。一般作谓语、定语、状语，形容十分恐惧。毛发：头发和汗毛；耸：竖起。头发与汗毛竖起。形容非

把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。出自毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》。一般作谓语，含贬义。丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。

比喻纵容敌人，自留后患。出自西汉・司马迁《史记・项羽本纪》。一般作谓语、定语、宾语，指纵容敌人。比喻纵容敌人，自留后患。 复制出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：

比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。出自李云德《沸腾的群山》。一般作谓语、宾语、定语，指只顾眼前。比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益

比喻无用，肚里无货的人。出自古华《芙蓉镇》第二章。一般作宾语、定语，指无真实本领的人。比喻无用，肚里无货的人。 复制出处：古华《芙蓉镇》第二章：“谁的妹儿吃

指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语、定语，指内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生

指十分贪吃的人。出自元・无名氏《小尉迟》第一折。一般作宾语、定语，用于比喻句。盘：盘子。指十分贪吃的人。 复制出处：元・无名氏《小尉迟》第一折：“你道因何

形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。出自瞿秋白《饿乡纪程》十三。一般作谓语、宾语、状语，指胆小怕事。形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”

死后恶名流传，永远受人唾骂。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤悔》。一般作谓语、定语、宾语，用于坏人。死后恶名流传，永远受人唾骂。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《

把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。出自北宋《新唐书・祝钦明传》。一般作宾语、定语，用于书面语。五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。出自清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》。何垠注：“伏首帖耳，狗畏人貌。”一般作谓语、定语、状语，指非常驯服的样子。伏

瘦弱的身体，肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。出自《南岳弥陀和尚碑》。一般作谓语、定语、宾语，指人贫穷。羸：瘦弱；形：身体；垢：肮脏。瘦弱的身体，肮脏的外表。形

背后乱加评论，肆意诽谤别人。出自元・杨梓《霍光鬼谏》第一折。一般作谓语、定语，含贬义。数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。 复制出处：元・杨梓《霍

本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十二年》。一般作宾语、定语，指装疯卖傻。断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做

指昼夜未分时的混沌状态。出自战国・楚・屈原《楚辞・天问》。一般作宾语、定语，用于书面语。冥：昏暗；昭：明；瞢暗：昼夜未分。指昼夜未分时的混沌状态。 复制出处：

指非正规军，引申为土气的人。出自马烽《吕梁英雄传》第51回。一般作主语、宾语、定语，用于口语。八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人。 复制出处：马烽《吕梁英雄传》第51回：“汽车上

指衰老的人。出自邓小平《高级干部要带头发扬党的优良传统》。一般作谓语、定语，指衰老的人。指衰老的人。 复制出处：邓小平《高级干部要带头发扬党的优良传统》：“

坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。出自《周礼・考工记序》。一般作主语、谓语、定语，含贬义。论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际

形容说话荒唐；毫无根据。出自明・张岱《家传》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。荒诞：荒唐离奇；极不真实；不经：不合正常的情理。形容说话荒唐；毫无根据。 复

见“反裘负刍”。出自汉・桓宽《盐铁论・非鞅》。一般作谓语、定语，指不知轻重本末。见“反裘负刍”。 复制出处：汉・桓宽《盐铁论・非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱

比喻用好话恭维与迷惑人。出自清・李宝嘉《官场现形记》第13回。一般作谓语、宾语、定语，用于交往等。比喻用好话恭维与迷惑人。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形记》第13回：“连日统领见

比喻丑恶之徒。出自鲁迅《两地书・致许广平112》。一般作宾语、定语，指丑恶之徒。比喻丑恶之徒。 复制出处：鲁迅《两地书・致许广平112》：“这即使是对头，是敌手

形容恐惧到极点。出自清・章炳麟《新方言・释言》上卷。一般作谓语、宾语，形容恐惧到极点。悼：战栗。形容恐惧到极点。 复制出处：清・章炳麟《新方言・释言》上卷：“今

由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。出自邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》。一般作主语、宾语、定语，用于不安定的因素。由计