aabc式的成语

共 424 个成语

aabc式的成语有【绰绰有余】【芒芒苦海】【孳孳不倦】【硁硁之见】【面面相窥】【切切私议】【旦旦而伐】【峣峣易缺】【楚楚有致】【怏怏不悦】【珊珊来迟】【郁郁寡欢】【朗朗上口】【花花世界】【惶惶不安】【兀兀穷年】【扬扬自得】【格格不入】【比比皆然】【津津有味】【耿耿寸心】【源源而来】【亹亹不厌】【惓惓之意】【好好先生】【戛戛其难】【源源不绝】【彬彬文质】【轩轩甚得】【小小不言】【遥遥领先】【耿耿此心】【呱呱堕地】【款款而谈】【茕茕孑立】【濯濯童山】【循循诱人】【庄庄其士】【元元之民】【陈陈相因】等。
以下是这些成语的详细列表。

aabc式相关成语

绰绰有余

chuò chuò yǒu yú

形容人、物、财、能力等很宽裕;用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。出自清・郑观应《盛世危言・防边上》。一般作谓语、定语、状语,用于人力等很宽恕。绰绰:

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芒芒苦海

máng máng kǔ hǎi

佛教语,辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。出自宋・张君房《云笈七签》第66卷。一般作宾语,指苦难无穷无尽。佛教语,辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。 复制出处:宋

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孳孳不倦

zī zī bù juàn

指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。出自南朝・宋・范晔《后汉书・鲁丕传》。一般作谓语,含褒义。指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・

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硁硁之见

kēng kēng zhī jiàn

坚持自己看法的谦词。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、宾语,用于自谦。硁硁:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。 复制出处:春秋・孔子《论语・宪问

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面面相窥

miàn miàn xiāng kuī

同“面面相觑”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第九十四回。一般作谓语、定语、状语,形容惊慌的表情。同“面面相觑”。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第九十四回:“麝

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切切私议

qiè qiè sī yì

指私下小声说话。出自清・韩邦庆《海上花列传》第44回。一般作谓语,指私下小声说话。切:通“窃”;切切:暗中,私下。指私下小声说话。 复制出处:清・韩邦庆《海上花列传

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旦旦而伐

dàn dàn ér fá

多比喻天天损害或斫丧。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语,指损害。多比喻天天损害或斫丧。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“亦犹斧斤之于森也,旦旦而

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峣峣易缺

yáo yáo yì quē

比喻刚直不阿的人不容于世。出自《后汉书・黄琼传》。一般作宾语、定语,用于书面语。峣峣:高直的样子;缺:损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。 复制出处:《后汉书・黄琼传

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楚楚有致

chǔ chǔ yǒu zhì

形容陈列整齐,富有情趣。出自清・余怀《板桥杂记・丽品》。一般作谓语、定语,用于事物等。形容陈列整齐,富有情趣。 复制出处:清・余怀《板桥杂记・丽品》:“所居曲房

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怏怏不悦

yàng yàng bù yuè

因不满意而很不快乐。出自宋・司马光《应诏论体要》。一般作谓语、状语,含贬义。悦:愉悦,快乐。因不满意而很不快乐。 复制出处:宋・司马光《应诏论体要》:“其当

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珊珊来迟

shān shān lái chí

同“姗姗来迟”。形容来得很晚。出自清・宣鼎《夜雨秋灯录》第三集。一般作谓语、宾语,表示迟到的意思。同“姗姗来迟”。形容来得很晚。 复制出处:清・宣鼎《夜雨

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郁郁寡欢

yù yù guǎ huān

心里发愁;少言少语;闷闷不乐。出自战国・楚 屈原《九章》。一般作谓语、定语、补语,含贬义。郁郁:忧郁;发愁的样子;寡:少。心里发愁;少言少语;闷闷不乐。 复制

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朗朗上口

lǎng lǎng shàng kǒu

谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。出自老舍《诗与快板》。一般作定语、定语,用于诗文等。谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。 复制出处:老舍《诗与快板》:“散文就不

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花花世界

huā huā shì jiè

指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。出自宋・文及翁《贺新郎・西湖》词。一般作宾语、定语,含贬义,指花天酒地的场所。指热闹繁华的地

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惶惶不安

huáng huáng bù ān

指心中惊慌害怕;心神不安定。出自明・罗贯中《三国演义》第三回。一般作谓语、定语、状语,指心神不宁。惶惶:恐惧不安。指心中惊慌害怕;心神不安定。 复制出处:

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兀兀穷年

wù wù qióng nián

一年到头辛苦劳动,勤劳不懈。出自东汉・班固《汉书・王褒传》。一般作谓语,指辛勤劳动。兀兀:劳苦的样子;穷年:终年。一年到头辛苦劳动,勤劳不懈。 复制出处:东

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扬扬自得

yáng yáng zì dé

十分得意的样子。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。”。出自语出《史记・管晏列传》。一般作谓语、定语、状语,指非常得意。十分得意的样子。语本《史

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格格不入

gé gé bù rù

形容彼此不协调;不相容。出自清・袁枚《寄房师邓逊斋先生》。一般作谓语、宾语、定语,用于形容思想感情、言论等。形容彼此不协调;不相容。格格:阻碍;隔阂。入:融洽。

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比比皆然

bǐ bǐ jiē rán

到处都是。形容多。同“比比皆是”。出自清・褚人获《隋唐演义》第五十三回。一般作谓语、定语,用于人与物。比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。 复制出处

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津津有味

jīn jīn yǒu wèi

形容趣味很浓或很有滋味。出自明・朱之瑜《朱舜水集・答野节书之十七首》。一般作谓语、宾语,含褒义。津:口液;唾液;津津:兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味

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耿耿寸心

gěng gěng cùn xīn

这颗心至忠至诚。出自蔡东藩《民国通俗演义》第92回。一般作主语、宾语,指人忠诚。耿耿:形容忠诚。这颗心至忠至诚。 复制出处:蔡东藩《民国通俗演义》第92回:“耿耿

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源源而来

yuán yuán ér lái

形容连续不断地到来。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语,形容接连不断地到来。源源:水流不断的样子。形容连续不断地到来。 复制出处:战国・孟子《孟子・

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亹亹不厌

wěi wěi bù yàn

连续说话,不知疲倦。指讲话或文章十分精彩感人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班固传论》。一般作定语、状语,用于说话等。亹亹:同“娓娓”。连续说话,不知疲倦。指讲话

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惓惓之意

quán quán zhī yì

诚恳的心意。出自清・褚人获《隋唐演义》第82回。一般作宾语,指人诚恳。惓惓:恳切。诚恳的心意。 复制出处:清・褚人获《隋唐演义》第82回:“知章奉意,到家宣谕李白,

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好好先生

hǎo hǎo xiān shēng

指不坚持原则;对谁也不敢或不愿得罪的人。出自元・无名氏《水仙子・冬》曲。一般作主语、宾语,含贬义。指不坚持原则;对谁也不敢或不愿得罪的人。 复制出处:元・

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戛戛其难

jiá jiá qí nán

形容极其困难。出自唐・韩愈《答李翊书》。一般作谓语、定语,用于书面语。戛戛:困难的样子。形容极其困难。 复制出处:唐・韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难

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源源不绝

yuán yuán bù jué

形容接连不断。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作定语、状语,指连续不断。源源:水流不断的样子。形容接连不断。 复制出处:战国・孟子《孟子・万章上》:“欲常常

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彬彬文质

bīn bīn wén zhì

原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。出自明・胡文焕《群音类选・绣襦记・催子赵试>》。一般作谓语、定语、补语,用于男性。彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实

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轩轩甚得

xuān xuān shèn dé

形容非常得意。出自北宋《新唐书・孔戣传》。一般作谓语、定语,形容非常得意。轩轩:洋洋自得的样子。形容非常得意。 复制出处:北宋《新唐书・孔戣传》:“戣自以适所

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小小不言

xiǎo xiǎo bù yán

指细微的,不值得一提的。出自清・李宝嘉《官场现形记》第44回。一般作谓语、定语,含贬义。指细微的,不值得一提的。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》第44回:“

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遥遥领先

yáo yáo lǐng xiān

远远地走在人家的前面。出自罗来勇《世界在他们眼前展开》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。遥遥:远远;很远。远远地走在人家的前面。 复制出处:罗来勇《世界在

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耿耿此心

gěng gěng cǐ xīn

这颗心至忠至诚。出自清・黄宗羲《感旧》。一般作主语、宾语,指人忠诚。耿耿:形容忠诚。这颗心至忠至诚。 复制出处:清・黄宗羲《感旧》:“寒江才把一书开,耿耿此心不

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呱呱堕地

gū gū duò dì

见“呱呱坠地”。出自邹韬奋《经历》。一般作谓语、定语,指出生。见“呱呱坠地”。 复制出处:邹韬奋《经历》:“到六月七日那一天,七八年梦寐萦怀的《生活日报》居然呱呱堕

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款款而谈

kuǎn kuǎn ér tán

诚恳而从容的谈话。出自清・文康《儿女英雄传》第25回。一般作谓语,指诚恳而从容的谈话。款:诚恳。诚恳而从容的谈话。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第25回:“

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茕茕孑立

qióng qióng jié lì

孤独无依的样子。出自晋・李密《陈情表》。一般作谓语、定语,含贬义。孤独无依的样子。 复制出处:晋・李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑

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濯濯童山

zhuó zhuó tóng shān

没有树木,光秃秃的山。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语,指光秃秃的山。濯濯:光秃的样子;童:山无草木。没有树木,光秃秃的山。 复制出处:战国

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循循诱人

xún xún yòu rén

指善于引导别人进行学习。出自明・无名氏《杨家将演义》第一卷。一般作谓语、定语、状语,多用于教育。循循:有次序的样子;诱:引导。指善于引导别人进行学习。 复制出处

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庄庄其士

zhuāng zhuāng qí shì

指品行端正的人。出自春秋・齐・管仲《管子・小问》。一般作宾语,用于书面语。庄庄:端庄正直的样子。指品行端正的人。 复制出处:春秋・齐・管仲《管子・小问》:“

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元元之民

yuán yuán zhī mín

众百姓;善良的百姓。出自汉・贾谊《过秦论》。一般作主语、宾语,用于书面语。众百姓;善良的百姓。 复制出处:汉・贾谊《过秦论》:“即元元之民,冀得安其性命,莫不

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陈陈相因

chén chén xiāng yīn

原指皇家粮仓里;陈粮再加上陈粮;年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套;没有改进和创新。出自西汉・司马迁《史记・平准书》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义,比喻

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