孟子的相关成语

敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作定语、分句，含贬义。敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬

指匹夫之勇，止足以敌一人。出自语出《孟子・梁惠王下》。一般作宾语、定语，用于书面语。指匹夫之勇，止足以敌一人。 复制出处：语出《孟子・梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’

郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语，用于书面语。饿莩：饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。 复制出

一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世相间。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语、定语，用于书面语。治：太平。一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世

有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。出自战国・孟子《孟子・告子下》：有人于此，越人关弓而射之，则已谈笑而道之；无他，疏之也。有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。 复制出处：战国・孟

想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：

一箪饭食，一豆羹汤。指少量饮食。比喻小利。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语，用于生活。箪：盛饭的竹器；豆：古代盛食物的器皿。一箪饭食，一豆羹汤。

形容别人对自己的毁誉。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、宾语，形容别人对自己的毁誉。形容别人对自己的毁誉。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“

古代君王的通病——好色。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语，指人好色。寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。 复制出处：战国・孟子

像仇人一样看待。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语，指像仇人一样看待。视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“君

用简要的去统帅广博的。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：博学而详说之，将以反说约也。约：简要；驭：驾驭；博：广博。用简要的去统帅广博的。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：博学而详说之，

看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作分句，指有意避开主题，用别的话搪塞过去。看看两旁的

阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语，含贬义，形容阿谀讨好。阿；循私；偏袒。迎合别人的心意

《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。明・焦竑《献徵录》：储瓘为考功郎中，藏否不曲当，一时人士悚

保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语、宾语、定语，用于劝诫人。保持自己纯洁，不同

抬头远望。形容殷切盼望。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。《新五代史・唐臣传・郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”一般作谓语、定语

形容接连不断。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作定语、状语，指连续不断。源源：水流不断的样子。形容接连不断。 复制出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“欲常常

亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语，指毫不可惜。亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃

归附的人很多，像赶闹市一样。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语，用于书面语。归：归附；市：市集。归附的人很多，像赶闹市一样。 复制出处：战国・孟子《

水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 复制出处：战国・孟子《孟

原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作宾语，指请示赈济。发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟

指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作谓语、宾语，常与受之有愧连用。却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与

心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。出自战国・孟子《孟子・告子下》。 朱熹集注：“事势穷蹙，以至困于心，横于虑，然后能奋发而兴起。”一般作谓语，表示费尽心力。心意

指人的言谈、表情等。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作主语、宾语、定语，指人的言谈、表情等。指人的言谈、表情等。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄上》

带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，比喻统治者虐政害民。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。 复

祸福之所来都取决于人自身的所作所为。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》：今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。祸福之所来都取决于人自身的所作所为。 复制出处：战国・

泛指没有劳动能力、无依无靠的人。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语、定语，指无依无靠的人。泛指没有劳动能力、无依无靠的人。 复制出处：战国・孟子《孟子・

指长江、淮河、黄河、汉水。出自战国・孟子《孟子・滕文公》。一般作主语、宾语、定语，指江河等。指长江、淮河、黄河、汉水。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文公》：

出去做工，回家休息，大家都是同伴，应彼此互助，和睦相处。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》：乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。出去做工，回家休息，大家都是同伴，应彼此互助，和睦

大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语，指没有礼貌。歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。 复制出处：战国・孟子

犹言功名利禄。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作主语、宾语、定语，用于人生。犹言功名利禄。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“由君子观之，则人之所以求富贵

看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般用于对事物的态度。视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极

指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。出自战国・孟子《孟子・尽心上》：求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。 复制出处：战国・孟

就这样罢了。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作状语，用于句尾，作结束语。就这样罢了。而已：罢了。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“无为其所不为，无欲

不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语，用于文章。辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为

吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、定语，含褒义。吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。 复制出处：战国・孟

形容对人态度傲慢。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语、定语，指人的态度。形容对人态度傲慢。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“诣诣之声音颜色，距

原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。善：弄好。原指加强其

土地广阔，人民众多。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语，指土地广阔，人民众多。土地广阔，人民众多。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“

伸长脖子远望。形容殷切盼望。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，指渴望。引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。 复制出处：战国・孟子《孟子