朱熹的相关成语

互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”。出自宋・朱熹《朱文公文集・戊申封事》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。营：谋求。互相组成小集团

当着人背着人。当面一套背后一套。出自宋・朱熹《朱子语类》第24卷。一般作状语，用于为人处世。当着人背着人。当面一套背后一套。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第

思想前面，盘算将来。出自宋・朱熹《答吕子约》。一般作谓语、定语，用于处事。思：思考；算：计划，筹谋。思想前面，盘算将来。 复制出处：宋・朱熹《答吕子约》：“如此

彼此之间划分疆界，相互阻隔。出自宋・朱熹《朱子语类》第64卷。一般作宾语、定语，用于界限。疆：边界；界：地域的限隔。彼此之间划分疆界，相互阻隔。 复制出处：宋・朱

形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。出自宋・朱熹《春日》诗。一般作谓语、定语，含褒义。形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻

习惯了，就形成了风气。出自宋・朱熹《谏诤》。一般作宾语、定语，指成为习俗。风：风气。习惯了，就形成了风气。 复制出处：宋・朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是

形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。出自宋・朱熹《戊申封事》。一般作谓语、宾语，指终日勤奋，不敢松懈。惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。 复制出

每天每月都有变化、增加。形容不断发展。出自宋・朱熹《中庸章句>序》。一般作定语、状语，用于事物等。每天每月都有变化、增加。形容不断发展。 复制出处：宋・朱熹《中

亦作“循途守辙”。遵守规矩。出自宋・朱熹《答方宾王书》。一般作宾语、定语，用于书面语。亦作“循途守辙”。遵守规矩。 复制出处：宋・朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙

扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。出自宋・朱熹《朱子语类》卷四四。一般作定语、状语，用于人的神态。扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》

指工作中安于现状；缺乏创造性。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语、定语、补语，含贬义。作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。 复制出处：宋・朱熹《朱

耗尽家产。出自宋・朱熹《朱子语类》第111卷。一般作谓语、定语、补语，指破产。耗尽家产。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第111卷：“狭乡富家，靳靳自足，一被应役，无

把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。出自宋・朱熹《答人》：若曰一面充扩，一面体认，则是一心而两用之，亦不胜其面且扰矣。把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。 复制出处：宋・

一眼就看得很清楚。出自宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后，从高视下，一目了然。了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后

指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。出自宋・朱熹《朱子全书・学三》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。融会：融合领会；贯通

一眼就看得很清楚。出自宋・朱熹《朱子语类》第137卷。一般作谓语、定语，含褒义。目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》

偏于一面的议论。出自宋・朱熹《答沈叔晦书》。一般作主语、宾语，用于书面语。偏于一面的议论。 复制出处：宋・朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论

比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。出自宋・朱熹《朱子语类》第34卷。一般作谓语、定语，指不彻底。间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。 复制出处：宋

家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。出自宋・朱熹《答高应朝书》。一般作宾语、定语、分句，指家中日常的饭食。家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

形容只注意小节而无大的气势。出自宋・朱熹《朱子语类・论取士》。一般作谓语、宾语，用于为人。称：衡量轻重；注：专注。形容只注意小节而无大的气势。 复制出处：宋

放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜密，毫无差错。出自宋・朱熹《朱子语录》第114卷。一般作定语、状语，用于书面语。置：安放。放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜

指假装的仁义道德。出自宋・朱熹《朱子全书・历代一・唐》。一般作定语、状语、宾语，含贬义。假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。 复制出处：宋・朱熹《

谓说话藏头露尾，欲言又止。出自宋・朱熹《答叶正则书》之四。一般作宾语、定语、状语，用于说话。谓说话藏头露尾，欲言又止。 复制出处：宋・朱熹《答叶正则书》之四：“

因愤慨而舍弃生命。出自宋・朱熹《近思录・政事》。一般作谓语、定语，用于处世。感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。 复制出处：宋・朱熹《

指眉眼间的神色。出自宋・朱熹《朱子语类》第61卷。一般作宾语，含贬义。指眉眼间的神色。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第61卷：“乡原是个无骨肋底人，东倒西擂，

资历浅，名望小。出自宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》。一般作谓语、定语，用于自谦。资：资历。资历浅，名望小。 复制出处：宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》：“伏念臣

比喻开头盛大，结尾衰减。出自宋・朱熹《朱子语类》第130卷。一般作宾语、定语，同“虎头蛇尾”。比喻开头盛大，结尾衰减。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第130卷：

比喻随他人的意志转移，自己没主见。出自宋・朱熹《朱子语类》第131卷。一般作谓语、定语，指人没主见。扶：扶持，搀扶。比喻随他人的意志转移，自己没主见。 复制出处：宋

大家普遍知道的。出自宋・朱熹《朱子语类・大学三》。一般作谓语、定语、宾语，用于人或事物等。众：很多人。大家普遍知道的。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・大学三》

谈论玄妙的事理。出自宋・朱熹《朱子语类》第16卷。一般作谓语、宾语、定语，用于说话。谈论玄妙的事理。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里

手上和脚上都生了茧子。形容长期辛苦劳动。出自宋・朱熹《九江彭蠡辨》。一般作定语、状语，用于书面语。胼、胝：手掌足底因长期磨擦而长出的老茧。手上和脚上都生了茧

亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。出自宋・朱熹《朱子语类》第80卷。一般作谓语、宾语，指作文。亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类

原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。出自宋・朱熹《观书有感》诗。一般作宾语、定语，指读书越多，道理越明。原比喻读书越多，道理越明。现也指

不满足于自己已有的成就或职位。出自宋・朱熹《朱子全书・论语四》：据他之才，已自可仕，只是他不伏如此，又欲求进。……便是不安于小成也。成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。 复制出处：

不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”。出自宋・朱熹《答刘公度》。一般作谓语、状语，含褒义，形容不嫌详细。厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越

白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。出自宋・朱熹《朱子语类》第115卷。一般作谓语、宾语，指不必要的操劳。白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。 复制出处：宋・

指火灾。出自宋・朱熹《朱文公文集・答包定之》。一般作宾语、主语，指火灾。回禄：传说中的火神。指火灾。 复制出处：宋・朱熹《朱文公文集・答包定之》：“近闻永嘉有回禄

细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。出自宋・朱熹《答或人》。一般作谓语、定语，含贬义。细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。 复制出处：宋・朱熹《答或人》：“

指做事不细心，随便马虎。出自宋・朱熹《朱子语类・读书法》。一般作谓语、宾语、定语，用于考虑事情或做事。粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。 复制出处

指勉强维持生命。出自宋・朱熹《乞追还待制职名……》。一般作谓语、定语，指勉强维持生存。苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。 复制出处：宋・朱熹