朱熹的成语

指假装的仁义道德。出自宋・朱熹《朱子全书・历代一・唐》。一般作定语、状语、宾语，含贬义。假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。 复制出处：宋・朱熹《

思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。出自宋・朱熹《答吕子约》。一般作谓语、定语，指人的气量大。心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智

根据事实，采取适当措施。出自宋・朱熹《朱子语类》卷三十七。根据事实，采取适当措施。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷三十七：“如道之正体，却一定于此，而随事制宜，自莫不当。”

形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。出自宋・朱熹《春日》诗。一般作谓语、定语，含褒义。形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻

资历浅，名望小。出自宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》。一般作谓语、定语，用于自谦。资：资历。资历浅，名望小。 复制出处：宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》：“伏念臣

增添树的枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话时，加上原来没有的内容，使之走样。出自宋・朱熹《答黄子耕书》。一般作谓语，含贬义。增添树的枝叶。比喻叙述事情或转述别

一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。出自宋・朱熹《答吕子约书》。一般作谓语、定语，用于书面语。一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。 复制

指舍弃其缺点，汲取其长处。出自宋・朱熹《丞相魏国陈正献公行状》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。舍：放弃；短：短处，缺点；录：采纳；长：长处，优点。指舍弃其

一点没有顾忌和畏惧。出自宋・朱熹《申尚书省状》。一般作谓语、定语、状语，指一点没有顾忌。忌惮：顾忌和畏惧。一点没有顾忌和畏惧。 复制出处：宋・朱熹《申尚书省状》：

手上和脚上都生了茧子。形容长期辛苦劳动。出自宋・朱熹《九江彭蠡辨》。一般作定语、状语，用于书面语。胼、胝：手掌足底因长期磨擦而长出的老茧。手上和脚上都生了茧

谈论玄妙的事理。出自宋・朱熹《朱子语类》第16卷。一般作谓语、宾语、定语，用于说话。谈论玄妙的事理。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里

比喻一定要有所得。出自宋・朱熹《答何叔京》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻一定要有所得。 复制出处：宋・朱熹《答何叔京》：“夫孔明之出祁山，三郡响应，……拔

细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。出自宋・朱熹《答或人》。一般作谓语、定语，含贬义。细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。 复制出处：宋・朱熹《答或人》：“

形容处于不清醒、迷糊状态中。出自宋・朱熹《答吕子约》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。形容处于不清醒、迷糊状态中。 复制出处：宋・朱熹《答吕子约》：“恭兄文字状

以虚假的现象伪装欺骗别人。出自宋・朱熹《与宰执札子》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。以虚假的现象伪装欺骗别人。 复制出处：宋・朱熹《与宰执札子》：“伏念

指衣食方面的奉养。出自宋・朱熹《论语集注》卷二：心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉？奉：奉养。指衣食方面的奉养。 复制出处：宋・朱熹《论语集注》卷二：心

到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。出自宋・朱熹《朱子语类》第59卷。一般作谓语、定语，用于书面语。到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第5

大家普遍知道的。出自宋・朱熹《朱子语类・大学三》。一般作谓语、定语、宾语，用于人或事物等。众：很多人。大家普遍知道的。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・大学三》

拿不尽。形容极其丰富。出自宋・朱熹《朱子语类・孟子・离娄下》。一般作谓语、定语，用于书面语。拿不尽。形容极其丰富。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・孟子・离娄下

亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。出自宋・朱熹《朱子语类》第80卷。一般作谓语、宾语，指作文。亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类

形容只注意小节而无大的气势。出自宋・朱熹《朱子语类・论取士》。一般作谓语、宾语，用于为人。称：衡量轻重；注：专注。形容只注意小节而无大的气势。 复制出处：宋

偏于一面的议论。出自宋・朱熹《答沈叔晦书》。一般作主语、宾语，用于书面语。偏于一面的议论。 复制出处：宋・朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论

欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。出自宋・朱熹《朱子语类》第18卷。一般作谓语、定语、分句，含贬义。欺骗自己；

指车马行过的痕迹。出自宋・朱熹《卧龙庵记》。一般作宾语、定语，指痕迹。指车马行过的痕迹。 复制出处：宋・朱熹《卧龙庵记》：“余既惜其出于荒堙废壤之余，而又幸其深阻

指顶天立地的事物。出自宋・朱熹《朱子语类》第130卷。一般作定语、谓语，形容顶天立地的事物。指顶天立地的事物。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第130卷：“若尽得这道理

比喻随他人的意志转移，自己没主见。出自宋・朱熹《朱子语类》第131卷。一般作谓语、定语，指人没主见。扶：扶持，搀扶。比喻随他人的意志转移，自己没主见。 复制出处：宋

骗天骗人。形容欺骗行为之大。出自宋・朱熹《与陈侍郎书》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。骗天骗人。形容欺骗行为之大。 复制出处：宋・朱熹《与陈侍郎书》：“

在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出自宋・朱熹《五朝名臣言行录・参政范文正公》：富弼曰：‘十二丈则是一笔，焉知一家哭耶！’仲淹曰：‘一家哭，何如一路哭耶！’路：

把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。出自宋・朱熹《五朝名臣言行录》卷七：公取班簿，视不才监司，每见一人姓名，一笔勾之。把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。 复制出处：宋・朱熹《五朝名臣言行录

指周围各个方面或各个地方。出自宋・朱熹《朱子语类・卷九・学三》。一般作主语、宾语、定语、补语，形容范围广。八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北

一眼就看得很清楚。出自宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后，从高视下，一目了然。了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后

①多个。②耍手段，弄花样。出自宋・朱熹《朱子语类》第67卷。一般作谓语、宾语，指耍手段。①多个。②耍手段，弄花样。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第67卷：“天下

比喻事物前后连贯，条理清楚。出自宋・朱熹《中庸>序》。一般作谓语、宾语，用于文章等。脉络：人体内的经络。比喻事物前后连贯，条理清楚。 复制出处：宋・朱熹《中庸>

耗尽家产。出自宋・朱熹《朱子语类》第111卷。一般作谓语、定语、补语，指破产。耗尽家产。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第111卷：“狭乡富家，靳靳自足，一被应役，无

比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。出自宋・朱熹《朱子语类》第27卷。一般作谓语、定语，含贬义，形容没见识、人云亦云。比喻只知道附和别人，自己没有主见

只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。 复制出处：宋・朱熹《朱

形容摇摇晃晃，飘浮不定。出自宋・朱熹《朱子语类》第47卷。一般作谓语、定语，指动荡。形容摇摇晃晃，飘浮不定。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第47卷：“若是悠

在画好的树上又添枝加叶。比喻在事物原来的基础上加以夸张渲染；添加了原来没有的内容。也比喻捏造、夸大事实。出自宋・朱熹《答黄子耕书》。一般作定语、状语，含贬义

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。出自宋・朱熹《朱子语类》第95卷。一般作定语、状语、补语，含褒义。比喻像很有生气的蛟龙和富有活

对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正。出自宋・朱熹《论语集注・学而》：曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。则：就；加：加以。对别人给自己指