三国志的成语

非常杰出的才智和长远的谋略。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・杨阜传》：曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”非常杰出的才智和长远的谋略。

形容恼怒到极点。出自晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》。裴松之注引晋・虞溥《江表传》：“朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。”一般作谓语，

施惠于人而不望报答，轻财仗义。出自晋・陈寿《三国志・吴志・朱治传》。裴松之注引《吴书》：“留意于宾客，轻财尚义，施不望报。”一般作谓语、定语，指仗义疏财。施

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语、状语，指决心大。不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。 复制出处：晋・

迅速改变过来，另作打算。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・吕凯传》。一般作谓语、宾语，比喻很快转变过来。迅速改变过来，另作打算。 复制出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・

征伐和铲除凶恶残暴的势力。出自晋・陈寿《三国志・吴志・孙权传》。一般作谓语、定语，用于书面语。讨：征伐；剪：斩断。征伐和铲除凶恶残暴的势力。 复制出处：晋・陈寿《

征讨和剪除凶恶残暴的势力。出自晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》。一般作谓语、定语，用于书面语。征讨和剪除凶恶残暴的势力。 复制出处：晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传

犹因敌取资。出自晋・陈寿《三国志・魏志・张既传》。一般作宾语、定语，用于处事。犹因敌取资。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・张既传》：“今军无见粮，当因敌为资。

当面顺从，背后乱说。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・蒋婉传》。一般作谓语、定语，用于人表里不一。从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。 复制出处：晋・陈寿《三国志・

形容极端忠诚。出自晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》。一般作谓语、宾语，形容极端忠诚。形容极端忠诚。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》：“君执大节，精贯

内外受到敌人的攻击。出自晋・陈寿《三国志・魏志・诸葛诞传》。一般作定语、补语，指陷入困境。内外受到敌人的攻击。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・诸葛诞传》：“

形容在紧张状态下沉静如常。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・孙坚传》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静

比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语、定语，指过河拆桥。比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。 复

把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。出自晋・陈寿《三国志・魏志・董卓传》。裴松之注引《典略》：“臣闻扬汤

木制的牛马形体、可行走的运输器具。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作主语、宾语、定语，指运输工具。木制的牛马形体、可行走的运输器具。 复制出处：晋・陈

比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・吕蒙传》注引《江表传》。一般作谓语、宾语，用于取得显著成绩。刮目：擦眼睛，表示

自己刻苦地磨练。出自晋・陈寿《三国志・魏志・贾诩传》。一般作谓语、定语，用于书面语。砥砺：磨刀石，磨练。自己刻苦地磨练。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・贾诩传

形容因深有感慨而叹息。出自晋・陈寿《三国志・魏志・崔琰传》。一般作谓语、状语，指感慨。喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏

削平大乱。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语，指平乱。芟：删除杂草；芟夷：削平；难：灾难。削平大乱。 复制出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮

国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。出自晋・陈寿《三国志・魏志・钟会传》。一般作宾语、定语，用于局势。故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不

盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。出自西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》。一般作谓语、定语，用于比喻句。盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧

拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷。出自晋・陈寿《三国志・魏志・徐幹传》。裴松之注引《先贤行状》：“幹清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”一般作谓语，指

忠诚而有节操的臣民。出自晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。忠诚而有节操的臣民。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈思

罪过很多，累积如山。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・刘封传》裴松之注引《魏略》。一般作谓语、宾语，指罪孽深重。愆：过失；戾：罪过。罪过很多，累积如山。 复制出处：晋

锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》。一般作谓语、定语，指气势极盛。锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承

形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・魏延传》。形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・魏

加快步伐，一天走两天的路程。出自西晋・陈寿《三国志・贾逵传》。一般作谓语、宾语，形容加快步伐。加快步伐，一天走两天的路程。 复制出处：西晋・陈寿《三国志

比喻人所共知的野心。出自晋・陈寿《三国志・魏志・高贵乡公传》。一般作主语、宾语，含贬义。比喻人所共知的野心。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・高贵乡公传》：“

原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・周瑜传》。一般作宾语、定语，指懂音乐的人。原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 复制出

踩冰踏炭。形容寒热同感，休戚与共。出自晋・陈寿《三国志・陈思王植传》。一般作谓语、宾语，指关系密切。践：踩；履：踏。踩冰踏炭。形容寒热同感，休戚与共。 复制出处

明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・刘封传》：夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定于内，疑生于外矣。夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物

惊叹久处安逸，不能有所作为。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》。一般作谓语、定语，形容虚度时光。惊叹久处安逸，不能有所作为。

指去掉邪恶，归于正道。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・后主传》。裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各

主动承担错误的责任并作自我批评。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》：权信任校事吕壹，壹性苛惨，用法深刻。太子登数谏，权不纳，大臣由是莫敢言。后壹奸罪发露伏诛，权引咎自躬。躬：自身；

犹言负固不服。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语、定语，用于书面语。犹言负固不服。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“亮毗佐危国，

指聚集声威势力。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》。一般作谓语、宾语，指人的威势。指聚集声威势力。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》：“谓为将军

道理严正公允，措词简炼。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・进葛瑾传》：及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等，语在权传。瑾辄因事以答，辞顺理正。道理严正公允，措词简炼。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・

比喻学识浅陋，见闻不广。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・郤正传》。一般作谓语、补语、定语，含贬义。比喻学识浅陋，见闻不广。 复制出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・郤正

指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮评论》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地

日夜勤劳，不怠惰。出自晋・陈寿《三国志・吴书・孙皓传》裴松之注引《吴录》。一般作谓语、定语，用于书面语。夙夜：早晚；懈：懈怠松弛。日夜勤劳，不怠惰。 复制出处：晋・