刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。出自唐・李白《上安州李长史书》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭
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同“汗流浃背”。出自汉・刘向《续列女传・杨夫人》。一般作谓语、状语,用于人的状态。同“汗流浃背”。 复制出处:汉・刘向《续列女传・杨夫人》:“敞惊惧不知所言,汗
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重视男子,看轻女性。指轻视妇女的封建思想。出自曲波《林海雪原》。一般作谓语、定语、宾语,指轻视妇女。重视男子,看轻女性。指轻视妇女的封建思想。 复制出处:
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就像手被捆住一样;一点办法也没有。出自宋・王柏《鲁斋集》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 复制出处:宋・王柏《鲁
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使差距接近,势均力敌。出自刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第二章。一般作谓语、宾语,指紧跟不放松。使差距接近,势均力敌。 复制出处:刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第二
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原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。出自唐・岑参《白雪歌送武判官归京》:“翰海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。一般作宾
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用不上力量;帮不上忙;指没有能力或力不能及。出自清・纪昀《阅微草堂笔记》。一般作谓语、宾语、定语,用于推辞。用不上力量;帮不上忙;指没有能力或力不能及。 复制
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原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。出自鲁迅《且介亭杂文・中国人失掉自信了吗》。一般作定语,指追求真理。舍身:舍弃身体;求法:寻
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指符合道义者则能得到多数人的帮助。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。指符合道义者则能得到多数人的帮助。 复制出处:战国・孟子《孟
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原指妇女艳丽和淡雅两种装束。后用以形容雪过天晴;红日和白雪交相辉映的美丽景色。出自毛泽东《沁园春・雪》词。一般作宾语、状语,形容雪过天晴的景象。红装:妇女的
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做事既能承受劳苦;又能承受埋怨。出自清・颜光敏《颜氏家藏尺牍》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。任:担当、承担。做事既能承受劳苦;又能承受埋怨。 复制出处:
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没有一点儿音信。出自明・沈德符《野获编》。一般作谓语、定语,含褒义。杳:无影无踪。没有一点儿音信。 复制出处:明・沈德符《野获编》:“微闻有浮海行者,踪迹可疑
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指单独行事;没有援助。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》。一般作状语、定语,用于人。孤立:没有得到同情和援助。指单独行事;没有援助。 复制出处:南朝・宋・范
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赏罚褒贬。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”一般作主语、宾语,用于书面语。赏罚褒贬。 复制出处:西晋・陈寿《三国
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伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无忧无虑,生活闲适的人。出自晋・陶潜《与子俨等疏》。一般作宾语,含褒义。伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无忧无虑,生活闲适的
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四面八方都有路可通。形容交通便利。出自《子华子・晏子问党》。一般作主语、谓语、定语,含褒义。通、达:畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。 复制出处:《
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见“一坐尽惊”。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作谓语、状语,用于书面语。见“一坐尽惊”。 复制出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》:“张欲自发
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三个两个地在一起。形容人数不多。出自南宋・郭茂倩《乐府诗集・清商曲辞四・娇女诗》。一般作定语、状语,形容数目不多。三个两个地在一起。形容人数不多。 复制
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迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五。明・冯梦龙《喻世明言》第九卷:“分明是十八层地狱
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大海变成农田;农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”;又简称“沧桑”。出自晋・葛洪《神仙传・麻姑》。一般作谓语、宾语、分句,形容世事变化很大。
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原指年老有德;后形容人阅历多;稳重有经验;态度沉稳;不轻举妄动。出自元《宋史・种师中传》。一般作谓语、定语,含褒义。老成:老练成熟;持重:稳重;不轻浮。
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佛教用语;梵语的译音;也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号;表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。出自元・张国宾《合
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许许多多的山和沟。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语》。一般作主语、宾语,形容地势险峻。壑:山沟。许许多多的山和沟。 复制出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语》:“
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动作或事物到来的气势很厉害。出自丁玲《风雪人间》上卷。一般作谓语、补语,形容气势等。动作或事物到来的气势很厉害。 复制出处:丁玲《风雪人间》上卷:“接着
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夺取别人的地位、权利而代替他。出自西汉・司马迁《史记・项羽本纪》。一般作谓语、宾语,用于人或事物。夺取别人的地位、权利而代替他。 复制出处:西汉・司马迁《史记・
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心往一块想;劲往一处使。出自《周书・崔谦传》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。协力:合力。心往一块想;劲往一处使。 复制出处:《周书・崔谦传》:“然后与宇文行
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原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。出自宋・苏轼《老人行》诗。一般作主语、宾语,用于人与事物。本来:原来的;面目:面貌。原是佛教用语;指人的
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嘲笑人缺牙齿。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》。一般作宾语、定语,用于比喻句。狗窦:狗洞。嘲笑人缺牙齿。 复制出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》:
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顽固地坚持自己的见解;不肯改变。出自元《宋史・陈宓传》。一般作谓语、定语,含贬义。固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的见解;不肯改变。 复制出处:元《宋史・陈
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心中郁闷,很不快活。出自《杨家将演义》第40回。一般作谓语、状语,含贬义。怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。 复制出处:《杨家将演义》第40回:“六郎
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整个军队被消灭。比喻遭到彻底失败。出自《旧唐书・李希烈传》。一般作谓语、定语,含贬义。覆没:船翻沉。整个军队被消灭。比喻遭到彻底失败。 复制出处:《旧唐书・李
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人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。出自西汉・戴圣《礼记・礼运》。一般作谓语,指讲究信用,睦邻修好。人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。 复制出
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形容婴儿出生或事物问世。出自苏曼殊《断鸿零雁记》第三章。一般作谓语、定语,指出生。形容婴儿出生或事物问世。 复制出处:苏曼殊《断鸿零雁记》第三章:“尔呱呱坠地
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内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。出自《北史・高允传》。一般作谓语、定语、状语。形:表露;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
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原指动物中弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺压、吞并。出自元・胡天游《闻李帅逐寇复州治》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。原指动物中弱者的肉是强者的食
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原指汉代董仲舒专心治学;几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研;不为外事分心。出自东汉・班固《汉书・董仲书传》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。窥:瞥
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古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。出自《礼记・王制》。一般作谓语、定语,指人的外表。古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。 复
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指昏迷过去;失去知觉;陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。出自《明史・艾穆传》。一般作谓语、定语、补语,形容丧失知觉,没有意识。省:知觉。指昏迷过去;失去知
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被狗的血喷了一头。形容骂得很凶。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第64回。一般作宾语、状语、补语,含贬义。被狗的血喷了一头。形容骂得很凶。 复制出处:明・兰陵
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以骄横的气势压人。形容傲慢自大;气势逼人。出自清・曾国藩《求阙斋语》。一般作谓语、宾语、定语、状语,含贬义。凌:欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大;气势
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