吕氏春秋的成语

指改变风貌习俗。出自《吕氏春秋・上德》。一般作谓语、宾语，指改变习惯。指改变风貌习俗。 复制出处：《吕氏春秋・上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”

形容无关紧要的小毛病。也比喻容易解决的小问题或为害尚轻的小祸害。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・直谏》。一般作宾语，用于书面语。形容无关紧要的小毛病。也比喻容易

谓忧心如焚，肺为之枯干。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・顺民》。一般作谓语、定语、状语，用于比喻句。谓忧心如焚，肺为之枯干。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏

《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。出自《吕氏春秋・察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。

因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・权勋》。一般作谓语、定语。因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻

据《吕氏春秋具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。出自据《吕氏春秋

谓颠倒是非。出自《吕氏春秋・应同》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。谓颠倒是非。 复制出处：《吕氏春秋・应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”用法：作谓语、宾

毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・本味》。一般作谓语、宾语，用于书面语。毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。 复制出处：战国・卫・

极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。”。出自《吕氏春秋・明理》。《旧唐书・李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”极言事实多，即使用完笔也难写全

同“焚林而田”。薮，林薮。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作谓语、定语，比喻只图眼前利益。同“焚林而田”。薮，林薮。 复制出处：《吕氏春秋・义赏》：“焚薮而田，岂不

舍弃生命。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语、定语，用于书面语。出：去，离弃。舍弃生命。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》：“忠臣

指门的转轴；不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・尽数》。一般作主语、宾语，比喻人经常运动可以强身。枢：门上的转轴；蠹：蛀。

侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。出自《吕氏春秋・精通》。一般作谓语、宾语，用于生活。侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。 复制出处：《

用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。出自《吕氏春秋・功名》：以茹鱼去蝇，蝇愈至，不可禁。茹鱼：腐臭的鱼。用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。 复制出处

远大的志向。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・长利》。一般作主语、宾语，用于志向。远大的志向。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・长利》：“与一举则有千里之志

行动必定遵循公正合理的原则。出自《吕氏春秋・高义》：君子之自行也，动必缘义，和必诚义，俗虽谓之穷，通也。缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。 复制出处：《吕氏春秋・高

同“櫜甲束兵”。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・悔过》。一般作谓语、宾语，指停战。同“櫜甲束兵”。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・悔过》：“过天子之城，

建立伟大功勋，名载青史。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・情欲》。一般作谓语、定语、宾语，用于人的功绩。垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建

指群言可以动天。比喻舆论力量大。出自《吕氏春秋・离谓》。一般作宾语、定语，用于书面语。指群言可以动天。比喻舆论力量大。 复制出处：《吕氏春秋・离谓》：“毁誉成

不实在的话语。出自《吕氏春秋・知度》：至治之世，其民不好空言虚辞。不实在的话语。 复制出处：《吕氏春秋・知度》：至治之世，其民不好空言虚辞。例子：唐吴兢《乐府古题要解长歌行》：言仙道洪濛

谓颠倒是非。出自《吕氏春秋・应同》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。谓颠倒是非。 复制出处：《吕氏春秋・应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”用法：作谓语、

用夜晚的时间接上白天，日夜不停。出自《吕氏春秋・先识》。一般作谓语、定语、状语，用于工作等。用夜晚的时间接上白天，日夜不停。 复制出处：《吕氏春秋・先识》：“中山之

同类者相互招引、呼应。出自《吕氏春秋・召类》：类同相召，气同则合，声比则应。召：召唤。同类者相互招引、呼应。 复制出处：《吕氏春秋・召类》：类同相召，气同则合，声比则应。

作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。出自《吕氏春秋・怀宠》。一般作定语、状语，形容未经交战就取得胜利。作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋

很早上朝，很迟退朝。谓勤于政事。出自《吕氏春秋・禁塞》。一般作谓语、定语，用于书面语。很早上朝，很迟退朝。谓勤于政事。 复制出处：《吕氏春秋・禁塞》：“早朝晏罢

指军事上进行外交谈判。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・召类》。一般作谓语、定语，用于书面语。冲：古代战车；折冲：摧毁敌方的战车，指抵御敌人。指军事上进行外交谈

名望不会轻易得来。出自《吕氏春秋・期贤》：凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。徒：空；显：显露。名望不会轻易得来。 复制出处：《吕氏春秋・期贤》：凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。

从今以后。出自《吕氏春秋・恃君览・长利》。《旧唐书・卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”一般作状语、分句，指从今以后。而

箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。出自《吕氏春秋・精通》。一般作宾语、定语，指武艺高强。饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石

指有什么样的原因就会有什么样的结果。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・用民》。一般作谓语、定语、宾语，指因果关系。指有什么样的原因就会有什么样的结果。 复制出

指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。出自《吕氏春秋・求人》。一般作宾语，用于人的节操。箕山：古代传说唐尧时的隐士许

实施计策前要考虑到是否合乎道义。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎行论》。一般作谓语、宾语，用于书面语。计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到

智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。 复制出处：战国・卫・吕不韦

法令细碎繁琐，执法者无法执行。形容事物如果繁杂，就会适得其反。出自《吕氏春秋・吕览・适威》：令苛则不听，令多则不行。苛：细碎烦琐；听：听从。法令细碎繁琐，执法者无法执行。形容事

忧痛之心相通。形容互相同情。出自《吕氏春秋・精通》：隐志相及，痛疾相救，忧思相感。隐：忧伤；及：至，到。忧痛之心相通。形容互相同情。 复制出处：《吕氏春秋・精通》：隐志相及，痛疾相救，

亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・达郁》。一般作宾语、定语，用于书面语。亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、

世世代代长远的利益。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作宾语，指长远利益。世世代代长远的利益。 复制出处：《吕氏春秋・义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”用

高明的匠人不用斧头砍削。比喻居高位的人不逞小智，不代下司职。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵公》。一般作宾语、定语，用于处事。大匠：指在某方面造诣高的人；斫

谓有兴有废。出自《吕氏春秋・恃君》。一般作谓语、宾语，用于事情等。谓有兴有废。 复制出处：《吕氏春秋・恃君》：“德衰世乱，然后天子利天下。国君利国，官长利官，此国

指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。出自《吕氏春秋・察贤》。一般作谓语、定语，用做称颂地方官的谀词。指以礼乐教化人民，达到