美言疾病,不如用砭石去治疗疾病。比喻明知有害而一味顺从,不如严厉批评。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十三年》:季孙之爱我,疾疢世。孟孙之恶我,药石也。美疢不如恶石。夫石
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办事勤勉,说话谨慎。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。 复制出处:春秋・孔子
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指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。出自战国・孟子《孟子・公孙丑》。一般作宾语、定语,用于书面语。孽:罪恶,灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。
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大地都吃饱死人的肉了。比喻战场中战死的人非常多。出自汉・扬雄《法言・渊骞》:原野厌人之肉,川谷流人之血。大地都吃饱死人的肉了。比喻战场中战死的人非常多。 复制出处:汉
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sān cùn niǎo , qī cùn zuǐ
比喻能说会道(多用于讽刺)。比喻能说会道(多用于讽刺)。 复制
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没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出自《荀子・大略》。一般作谓语、定语、宾语、分句,指谣言。没有根据的话,传到有头脑
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tóng shēng sǐ , gòng huàn nàn
”。出自唐・魏征《隋书・郑译传》:郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。《隋书郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”。
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憎恶家鸡,喜欢野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡。比喻贱近贵远。出自晋・何法盛《晋中兴书》第七卷:在荆州与都下书云:‘小儿辈贱厌家鸡
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没有鱼的水仍然是水。比喻没有君主的百姓仍然是百姓,而失掉百姓的君主,则不成其为君主。出自《尸子》卷下:孔子谓子夏曰:‘商,汝知君之为君乎?’子夏曰:‘鱼失水则死,水
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指士子宁可死,也不愿受污辱。出自语出《礼记・儒行》。一般作宾语、定语、分句,用于处事。指士子宁可死,也不愿受污辱。 复制出处:语出《礼记・儒行》:“儒有可
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从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处
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指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求。一般作宾语、定语、分句,指不能应急。指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求。 复制用法:作宾语、定语、分句;指不能应急
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biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng
外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。出自明・施耐庵《水浒传》第24回。一般作宾语、定语,用于口语。外表好看,不如里面结实。比
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形容双方关系密切,利害一致。一般作谓语、定语,指利害一致。形容双方关系密切,利害一致。 复制用法:作谓语、定语;指利害一致。例子:我们都是同命运共呼吸
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比喻胆小怕事,顾虑太多。出自明・冯惟敏《朝天子・感述》。一般作宾语、分句,指顾虑重重。比喻胆小怕事,顾虑太多。 复制出处:明・冯惟敏《朝天子・感述
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九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。出自元・郑光祖《三战吕布》第三折。一般作宾语,比喻极大的力量。九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。 复制出
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形容罪大恶极,为天地所不容。出自明・施耐庵《水浒传》第34回。一般作定语,用于口语。盖:遮盖,掩盖;载:装载。形容罪大恶极,为天地所不容。 复制出处:
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指比拟某人或某事,一定要用同类或同等的人和事物。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼下》。一般作宾语、定语,用于说话或写作等。拟:比拟;伦:同类。指比拟某人或某事,一定
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指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。出自明・施耐庵《水浒传》第28回。一般作宾语、分句,形容服从管辖自己的人。指直接
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xū shòu yì , mǎn zhāo sǔn
自满会招致损失,谦虚可以得到好处。出自清・李沂《秋星阁诗话・劝虚心》。一般作定语、宾语、分句,用于劝诫人。虚:虚心;受:得到;益:好处;满:自满
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危险至极的紧急关头。危险至极的紧急关头。 复制例子:在危急存亡之秋,往往会出现能扭转乾坤的伟大人物。
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lóng shēng lóong , fèng shēng fèng
原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十四:师曰:‘龙生龙子,凤生凤儿。’原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的
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宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,决不苟且偷生。出自郭沫若《断断集・不灭的光辉》。一般作谓语、定语、宾语,指人的个性。宁:宁愿;
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比喻处事须敦本务实。出自汉・徐幹《中论・虚道》。一般作宾语、定语,用于处事。比喻处事须敦本务实。 复制出处:汉・徐幹《中论・虚道》:“语称:‘救寒莫如重裘
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形容情况非常危险,一天都过不下去。出自《明史・马士英传》。一般作谓语、定语、状语,用于口语。形容情况非常危险,一天都过不下去。 复制出处:《明史・马士英传》:
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形容无处栖身。出自《南史・张融传》:臣陆处无屋,舟居无水。陆:陆地。形容无处栖身。 复制出处:《南史・张融传》:臣陆处无屋,舟居无水。例子:清蒲松龄《聊斋志异雷
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指志向高远有所作为的男人。出自清・李绿园《歧路灯》第66回。一般作主语、宾语、定语,指男人。指志向高远有所作为的男人。 复制出处:清・李绿园《歧路灯》第6
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找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。出自春秋・孔子《论语・子张》:夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。
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比喻两人不能相容。出自欧阳山《三家巷》。一般作定语、宾语,指不能相容。比喻两人不能相容。 复制出处:欧阳山《三家巷》:“他跟展公有点一山不藏二虎的味道,
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旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。出自《老子》第四十七章:不出户,知天下。旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 复制
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在有香草的房子里呆久了,就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了,对周围一切都觉得很平常。出自《孔子家语・六本》:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与
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jīng yī shī , zhǎng yī zhì
亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。出自明・冯梦龙《警世通言》第三卷。一般作宾语、定语、分句,指亲身经历就能长知识。经:经历;智:智慧
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比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。出自清・顾张思《土风录》第13卷。一般作宾语、分句,含褒义。比喻明知事情已经无可求
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道德高尚的人成全别人的好事。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语、分句,用于为人。君子:指品格高尚的人;成:成全,帮助;美:好事。道德高尚
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gōng dào zǒng zài rén xīn
公正的道理自然存在于众人心里。出自蔡东藩《民国通俗演义》第120回。一般作宾语、定语,用于口语。公道:公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。 复制出处:
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采取同对方相反的方法行事。出自清・吴趼人《痛史》第14回。一般作谓语,指采取同对方相反的办法行事。反;相反;其:他的;道:方法;办法;行:做;之:它;指事情
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很久没有弹古曲了。比喻很久不做某事。出自刘长卿弹琴诗。很久没有弹古曲了。比喻很久不做某事。 复制出处:刘长卿弹琴诗:“古调虽自爱,今人多不弹。”
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万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。出自战国・孟子《孟子・尽心上》:万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉;强恕而行,求仁莫近焉。于:表示被动。万事万物都为我所
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cóng guī jǔ dìng fāng yuán
根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。出自元・无名氏《冤家债主》楔子。一般作谓语、定语,用于处事。从:听从;规矩:圆规和曲尺
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