yuān chóu yí jiě bù yí jié
是说彼此如有仇恨,应化解和好,不应互相报复,使得仇恨愈结愈深。劝人和解友好,不要记仇报复。出自水浒传第三十二回。是说彼此如有仇恨,应化解和好,不应互相报复,使
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zǎi xiàng dù lǐ xíng zhōu chuán
指人肚量宽大,有涵养。出自姚雪垠《李自成》第一卷第15章。一般作宾语、分句,指人的肚量。宰相:丞相。指人肚量宽大,有涵养。 复制出处:姚雪垠《李
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比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。出自清・李宝嘉《官场现形记》第45回。一般作宾语、分句,指不能理解别人的处境。饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的
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zhǐ zhe hé shàng mà zéi tū
表面骂第三者,实际是指桑骂槐骂对方。一般作谓语、宾语、定语,用于口语。表面骂第三者,实际是指桑骂槐骂对方。 复制用法:作谓语、宾语、定语;用于
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比喻追根究底。出自元・吴昌龄《东坡梦》第四折。一般作谓语、定语、分句,指一定要把事情弄清。璺:指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹。比喻追根究底。 复制出
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chū shī wèi jié shēn xiān sǐ
出兵征讨尚未获胜,就已经牺牲生命。形容将士在大功还未完成之前,便不幸身亡了。出自杜甫蜀相诗。出兵征讨尚未获胜,就已经牺牲生命。形容将士在大功还未完成之前,便
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yī yè luò zhī tiān xià qiū
从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。出自《淮南子・说山训》。宋・唐庚《文录》引唐人诗
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shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì
胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。出自清・洪昇《长生殿・贿权》。一般作宾语、分句,用于劝诫
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liǎng dà zhī jiān nán wéi xiǎo
本意是指小国处于二大国间的难处。后引申为妾处于夫与妻之间,很难使双方都满意。或比喻妻子处于丈夫的姊妹之间,很难面面俱到。亦作“两姑之间难为妇”。出自孟子梁
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dà rén bù jì xiǎo rén guò
指地位高对地位低的过错加以原谅。出自清・石玉昆《三侠五义》第33回。一般作谓语、宾语,用于求情。指地位高对地位低的过错加以原谅。 复制出处:清・石
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shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ
失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训,最后取得胜利。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训,最后取得胜利。 复制
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jiān dàn dān chái liǎng tóu tuō
两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空。出自明・吴承恩《西游记》第57回。一般作宾语、分句,指两头落空。脱:脱落。两头尖的担子两头脱落。比
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tóng shì tiān yá lún luò rén
大家都是有不幸的遭遇的人。出自唐・白居易《琵琶行》。一般作谓语、分句,指共命运。大家都是有不幸的遭遇的人。 复制出处:唐・白居易《琵琶行》:
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yǒu chóu bù bào fēi jūn zǐ
有仇不报不算大丈夫。形容人气质刚毅。有仇不报不算大丈夫。形容人气质刚毅。 复制例子:金庸《书剑恩仇录》第四回:等大哥出来,咱夫妻伸手将这枝镖拾下来。~,那鬼镖
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yáng qún lǐ tóu chū luò tuó
比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。出自清・曹雪芹《红楼梦》第八十八回:如今你还了得,羊群里跑出骆驼来了。就只你大,你又会做文章了。比喻在普通的地方里出了
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比喻追究事情的根底。出自见“打破沙锅问到底”。一般作谓语、定语、分句,指一定要把事情弄清。比喻追究事情的根底。 复制出处:见“打破沙锅问到底”。
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míng bù zhèng zé yán bù shùn
原指在名分上用词不当,言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称,否则道理上就讲不通。出自春秋・孔子《论语・子路》:名不正则言不顺,言不顺则事不成。名
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rén shēng rú bái jū guò xì
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在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。出自鲁迅《且介亭杂文・关于中国的二三件事》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。在这一方面有好处,在另一方面
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jūn zǐ bù duó rén zhī hào
道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。出自元・马致远《马丹阳三度任风子》。一般作宾语、定语,用于为人等。君子:指品格高尚的人;好:喜爱。道德高尚的
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bù kàn sēng miàn kàn fó miàn
不看那方面的情面,也要看这方面的情面。出自明・吴承恩《西游记》第31回。一般作谓语,分句,形容宽容某人或某事。不看那方面的情面,也要看这方面的
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bié yǒu tiān dì fēi rén jiān
另有一番新的境界,不是人间所有的。出自唐・李白诗《答山中人》诗。一般作谓语、定语、宾语,指另有一番境界。别:另外;天地:风格或境界。另有一番新的
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jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo
形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。出自清・吴璿《飞龙全传》第三回。一般作宾语、定语,用于口语。形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。 复制出处:
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xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng
挟制皇帝,用朝廷的名来征讨四方。出自宋・司马光《资治通鉴》。一般作谓语、定语,用于书面语。挟:挟制。挟制皇帝,用朝廷的名来征讨四方。 复制出处:
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jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ
君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。出自战国・宋・庄周《庄子・山木》。一般作宾语、分句,指纯洁的交往。君子:品行端正的人。君子的交往清淡如
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cōng míng fǎn bèi cōng míng wù
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。出自宋・苏轼《东坡续集・洗儿》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。一般作宾语、分句,指自作聪明。自以为聪
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jīn fēng wèi dòng chán xiān jué
秋风未起而蝉已经先知道。比喻事先觉察到将要发生的事情。出自元・尚仲贤《三夺槊》第二折。一般作宾语、定语,用于比喻句。金风:秋风;蝉:知了。秋
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旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。出自清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷。一般作宾语、定语、分句,用于说教。旧道德规范认为妇女无须
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hǎo xīn zuò le lǘ gān fèi
俗语。指把好心当作坏意。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回。一般作宾语、定语,用于口语。俗语。指把好心当作坏意。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金
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gǒu zuǐ tǔ bù chū xiàng yá
狗嘴,骂人嘴巴不干净。象牙,比喻美言良语。责骂人胡言乱语,说不出什么好话。出自品花宝鉴第七回。狗嘴,骂人嘴巴不干净。象牙,比喻美言良语。责骂人胡言乱语,说不出
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把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。出自《国语・吴语》。一般作分句、定语,比喻给人极大的恩德。把死
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rén guì yǒu zì zhī zhī míng
指能够正确认识自己的人,才算是聪明的。出自《老子》第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。明:聪明。指能够正确认识自己的人,才算是聪明的。 复制
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在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回。一般作谓语、定语、宾语,指客观看待。弊:弊病,害处。在这一方面
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hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo
比喻有作为的人不走回头路。出自周立波《山乡巨变》上卷。一般作宾语、定语,用于口语。比喻有作为的人不走回头路。 复制出处:周立波《山乡巨变》上卷:
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shì kě rěn , shú bù kě róng
如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?绝不能容忍。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作宾语、分句,指绝不能容忍。是:这个;孰:什么。
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rén shēng hé chù bù xiāng féng
〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。出自宋・欧阳修《归田录》卷一。一般作宾语、定语,用于慨叹人生。〖释义〗指人与人分手后总是有机会再
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tōu zháo fú shēng bàn rì xián
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lǎo hǔ tóu shàng pāi cāng ying
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shuǐ qiǎn zhě dà yú bù yóu
水太浅则大鱼不能生存。比喻条件太差或待人过苛,有才德的人则难以发挥其特长。出自汉・黄石公《素书・白文》:地薄者大物不产,水浅者大鱼不游;树秃者大禽不栖,林疏者
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shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu
纠纷争端都是说话太多引起的。出自宋・无名氏《张协状元》第40出。一般作宾语、定语,用于劝诫人。纠纷争端都是说话太多引起的。 复制出处:宋・无名氏
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