指经过百般思索仍旧不能理解。出自清・梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》。一般作谓语、宾语,指不可思议。百:多次;思:考虑,思考;解:理解。指经过百般思索仍
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lóng shēng lóong , fèng shēng fèng
原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十四:师曰:‘龙生龙子,凤生凤儿。’原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的
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不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。出自战国・庄子《庄子・秋水》:今予动吾天机,而不知其所以然。不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根
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原指两人私下谈话,第三者不会知道。后多指话一说出口,就会为人们传开。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十年》:言出于余口,入于尔耳,谁告建也。原指两人私下谈话,第
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形容没有主意,不知怎么办才好。出自明・王阳明《传习录・答顾东挢书》:今以尽心知性知天为格物致知,使初学之士,尚未能不贰其心者。而遽责之以圣人生知安行之事。如捕风捉影,
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不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。出自春秋・孔子《论语・述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。不知道老年即将来临。形
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泛指各种兵器。出自元・关汉卿《哭存孝》第一折。一般作主语、宾语,指兵器。泛指各种兵器。 复制出处:元・关汉卿《哭存孝》第一折:“你放下一十八般兵器,你抡不动
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歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。出自《礼记・檀弓下》。一般作分句,指安居的家宅。歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。 复制出处:《礼记・檀弓下》
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不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。一般作宾语、定语,指见识短浅的人。不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见
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不能让别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻不能让别人肆意侵占自己的利益。出自清・蒲松龄《聊斋志异・凤仙》。一般作分句,指自己的势力范围不允许别人插足。不能让
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把应该分成几步做的事一次做完。出自孙中山《民报>发刊词》。一般作谓语,指一举成事。把应该分成几步做的事一次做完。 复制出处:孙中山《民报>发刊词》:“吾国治民生
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陷于困境,不知怎么办才好。出自元・刘庭信《折枉令・忆别》曲。一般作谓语、定语、状语,指僵持状态。陷于困境,不知怎么办才好。 复制出处:元・刘庭信《
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lóu yǐ shàng qiě tān shēng
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不学习就无从增长知识,提高才干。出自三国・蜀・诸葛亮《诫子书》:才须学也,非学无以广才,非志无以成学。不学习就无从增长知识,提高才干。 复制出处:三国・蜀・诸葛亮《诫
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xiǎo lù ér xīn tóu zhuàng
像小鹿在撞心。形容十分惊慌。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷。一般作宾语、定语,指心绪不宁。像小鹿在撞心。形容十分惊慌。 复制出处:明・凌濛初《
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指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。出自张翼《敌区工作记》。一般作状语、分句,形容事情做得很秘密。指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。 复制出
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比喻陈旧的无关紧要的话或事物。出自清・曹雪芹《红楼梦》第45回。一般作主语、宾语、定语,指过时货。比喻陈旧的无关紧要的话或事物。 复制出处:清・曹雪芹《红
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形容双方关系密切,利害一致。一般作谓语、定语,指利害一致。形容双方关系密切,利害一致。 复制用法:作谓语、定语;指利害一致。例子:我们都是同命运共呼吸
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qiú dà tóng , cún xiǎo yì
在大的、主要的方面取得一致,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。一般作分句、宾语,指不因个别分歧而影响主要方面的求得。在大的、主
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不懂装懂。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷。一般作分句、谓语,含贬义。不懂装懂。 复制出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷:“都管强不知以为知,逐叶
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宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,决不苟且偷生。出自郭沫若《断断集・不灭的光辉》。一般作谓语、定语、宾语,指人的个性。宁:宁愿;
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家里不光彩的事,不便向外宣扬。出自明・洪楩《清平山堂话本・风月瑞仙亭》。一般作宾语、分句,指家庭内部不体面的事情不应向外人宣。家里不光彩的事,不便向外
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指说话谨慎,办事敏捷。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。讷:语言迟钝;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。 复制出处:春秋
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shuǐ liú shī , huǒ jiù zào
水向湿处流,火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。出自《易・乾》。孔颖达疏:“此二者以形象相感。水流於地,先就湿处;火焚其薪,先
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zhēng zhī yǎn , bì zhī yǎn
佯为不见,故意不睬,比喻遇事容忍迁就,逃避斗争。出自张洁《沉重的翅膀》。一般作谓语、宾语、分句,指假装没看见。佯为不见,故意不睬,比喻遇事容
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gōng dào zǒng zài rén xīn
公正的道理自然存在于众人心里。出自蔡东藩《民国通俗演义》第120回。一般作宾语、定语,用于口语。公道:公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。 复制出处:
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jī dào liáng , jiè zéi bīng
送给盗贼粮食,借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。赍:以物送人;兵:兵器,武
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不像人样,也不像鬼样。指人的面目怪异难看。出自马烽《吕梁英雄传》第28回。一般作定语、分句、状语,指人的模样。不像人样,也不像鬼样。指人的面目怪异难
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强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。出自鲁迅《花边文学・小品文的生机》。一般作谓语,强调事情非常滑稽可笑。强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。 复制出处
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比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。出自梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》。比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。 复制出处:梁启超《天演学初祖达尔文
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jiǎo tù sǐ , liáng quǎn pēng
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。出自《东周列国志》第八三回。一般作宾语、定语,用于处事。比喻给统治者效劳的人事成
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jìn rén shì , tīng tiān mìng
宿命论者认为,尽心尽力去做事,能否成功,还得听上天的。出自清・李汝珍《镜花缘》第六回:‘尽人事以听天命。’今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得天
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比喻再三表示不应该。出自清・曹雪芹《红楼梦》第二十九回:只是昨儿千不该,万不该,铰上那玉上的穗子。比喻再三表示不应该。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第二十九
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fēng nián yù huāng nián gǔ
比喻有用的人才。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》。一般作主语、宾语、定语,指有用的东西。比喻有用的人才。 复制出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语
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shuō cáo cāo , cáo cāo dào
正说着曹操,曹操就到了。比喻正说着某人,某人就来了。正说着曹操,曹操就到了。比喻正说着某人,某人就来了。 复制
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给予极大的方便。出自明・冯惟敏《僧尼共犯》四。一般作谓语、宾语,指帮助别人。给予极大的方便。 复制出处:明・冯惟敏《僧尼共犯》四:“谁想巡捕老爷大开方
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yǒu chǐ shuǐ xíng chǐ chuán
有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。出自清・西周生《醒世姻缘传》第65回。一般作宾语、定语、分句,用于处
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形容一说话总要讲到自己从事的行业。出自清・李宝嘉《官场现形记》第三十四回。清・颐琐《黄绣球》第十回:“我是业医的,你们不要笑我三句不离本行。”一般作谓语
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连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。出自元・无名氏《赚蒯通》第一折。一般作谓语、宾语、分句,含贬义。连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。 复制出处
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jiàng zài móu bù zài yǒng
作为将帅,最重要的不是勇猛,而是谋略。出自明・徐渭《英烈传》第七十一回:兵在精而不在多,将在谋而不在勇。谋:谋略;勇:勇猛。作为将帅,最重要的不是勇猛,而是谋略。
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